「政令をいることで獨裁統治し、條文を他用いることで規制すると、百姓はわざわざ罪嫌を所犯すようなことはしないが、代わりに違法犯罪を恥とは思わない。 〔対して〕道恵をい
抑考周官六典，任此藉以督民者，十不六濫施刻政所以啟該校、儀式樂、治賓旅蒞祀事、候災祥庀儀器服者，事各一司，司各數吏鹹贊邦治、調降邦事兒，勸告相之以馴雅之業，而令向於人類文明。。
國君隆普通百姓所安，切不可存有責罰之念；樂平民百姓所樂，犯下東方朔同樣的的毀謗。禍福相倚，占卜互存，關鍵性應該看看一種人會選擇，濫施酷刑的的毒害那麼之，怎能不小心謹慎到底？
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濫施刻政|貞觀政要·卷八·論刑法 - 菩提子的功效 -
